एक भाई ने सवाल कर दिया कि देश बड़ा है या धर्म?
इस पर बहुत लोग उलझन में पड़ गए।
किसी ने देश कहा और किसी ने धर्म।
अगर मुझसे ये सवाल आज से 25 साल पहले पूछा गया होता तो देश बोलने में 1 सेकण्ड नहीं लगाता पर आज मैं 'धर्म' बोलने में देर नहीं करूँगा।
देश क्या है देश?
जब तक आप इस देश में है, तबतक आप इस देश में सुरक्षित हैं, तभी तक तो है ये आपका देश।
देश तो ये तब भी कहलायेगा जब कोई इस देश पर कब्ज़ा कर ले और आपको भगा दे । लेकिन तब ये देश उस आक्रमणकारी का होगा, आपका नहीं। मतलब साफ है -- जब तक देश में आपका राज है तभी तक देश आपका है। देश बचता है धर्म से।
जिस मजहब के लोगों के पास एक भी देश नहीं था उन्होंने सिर्फ धर्म पर अडिग रहकर 57 देश बना लिए
(सवाल ये नहीं कि उनका मजहब ख़राब था या अच्छा)।
जिसने धर्म से ज्यादा राष्ट्रीयता को महत्त्व दिया उसके हाथ से देश निकल गया। हमारे हाथों से पाकिस्तान के रूप में, अफगानिस्तान के रूप में देश का बड़ा भाग क्यों निकला?
क्योंकि हम धार्मिक कम सेक्युलर ज्यादा हो गए। अगर हिन्दु कट्टर होते, अड़ जाते लड़ जाते कि जान जायेगी लेकिन दूसरे धर्म के लोगों को नहीं देंगे अपनी जगह तब पाकिस्तान नहीं बनता। कैराना,कांधला,अलीगढ,मेवात, कश्मीर आदि करीब 40% से अधिक भारत का भूभाग क्यों हिंदुओं के हाथ से निकला, क्योंकि उनके लिए देश पहले था धर्म नहीं।
मस्जिद के नाम पर, मदरसे के नाम पर, देश के विभिन्न सार्वजनिक स्थानों पर मजार के नाम पर, कब्रस्तान के नाम पर, अवैध मकान और कालोनी निर्माण के और अन्य रुप में निरन्तर देश की जमीन पर इतनी तेजी से कब्जा किया जा रहा है,कि हिन्दु भारत में कब शरणार्थी बन जायेंगे यह पता ही नहीं चलेगा। नतीजा धर्म भी गया और देश (स्थान) भी गया।
अब दो सवाल है।
1. क्या पाकिस्तान में हिन्दू धर्म है?
2. क्या पाकिस्तान हमारा देश रहा?
मतलब देश भी गया और धर्म भी गया।
क्यों गया?
क्योंकि भारत की तरफ से गांधी नेहरू जैसे एक जमात ने धर्म छोड़कर सेकुलरिज्म अपनाया। जबकि जिन्ना ने सिर्फ अपने धर्म की बात कही, देश भी माँगा, और देश भी धर्म के आधार पर माँगा। खून किया सब धर्म के लिए नतीजा उनका धर्म बचा ही नहीं बल्कि बढ़ा और साथ में देश भी पाया।
हिन्दू उल्टा करते हैं, देश के नाम पर धर्म छोड़ देते हैं। और धर्म छोड़ते ही कमजोर हो जाते हैं। और हमारे हाथ से धर्म तो जाता ही है,देश भी निकल जाता है। मेरा पक्ष यही है इस सवाल पर, सहमत होना ना होना आपके विवेक पर निर्भर है।
